孔庙和国子监博物馆博物馆简介/孔庙和国子监博物馆 国子监是中国元、明、清三代国家管理教育的*行政机关和国家设立的*学府，而孔庙则是皇家祭孔之地，两者相伴，形成“左庙右学”。新中国成立后，国子监里开设为首都图书馆，首都博物馆则在孔庙内建立。随着首都图书馆与首都博物馆社会影响的提高，需要有良好硬件设施的现代化场馆来满足服务功能，北京市政府经过慎重研究，决定将二馆陆续迁出，于是“空”出了国子监与孔庙。孔庙与国子监修葺一新，合并成一个博物馆，重新对外开放。北京孔庙和国子监具有700多年的历史，在北京是*。从原先的图书馆与博物馆转化为专门的博物馆，北京孔庙和国子监博物馆将担负起收藏、展示以及研究的重要责任。在保持了国子监与孔庙原有面貌的前提下，博物馆还增加了诸如科举演变过程等主题展馆，备受游客欢迎。 合并开放/孔庙和国子监博物馆 2004年，长期“蜗居”在孔庙和国子监内的首图、首博陆续迁出。2005年，北京市委市政府拨款2000万元，专项用于孔庙国子监百年大修。长期各自为政的“左庙右学”终于合二为一。北京孔庙和国子监有了新身份——博物馆。展厅面积由原来的1500平方米扩大到1万多平方米，还增设了700平方米的临展厅，面积一下扩大了近10倍。孔庙中路复原陈列、《大哉孔子》展、孔庙历史沿革展、国子监辟雍复原陈列、国子监原状陈列展、金榜题名--中国古代科举展等6个长期展已布展完毕，北京伦敦图片展、百年长城回顾展等展览将接踵登陆临展厅。 建筑特色/孔庙和国子监博物馆 北京国子监，元大德十年(1306)始于大都兴建，初名国子学。清代扩建。坐北朝南，三进院落。中路轴线依次为集贤门、太学门、圜桥教泽琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。辟雍为国子监中最重要的建筑，建于清乾隆四十八年(1783)，为皇帝讲学的地方。重檐黄琉璃瓦四角攒尖鎏金宝顶方形亭式建筑，长宽五丈六尺，四面只设可开敞的隔扇，周以围廊，建在一个圆形水池的中央，四面架石桥，池岸施汉白玉栏杆，雕琢精美。辟雍两侧有东西六堂，率性、试心、崇志为东三堂，修道、正议、广义为西三堂，六堂内原有十三经刻石，计189块，因刻于乾隆年间，又称乾隆石经，现移至国子监与孔庙之间筑室保护。国子监是研究中国古代学制的重要实例。北京孔庙始建于元大德六年(1302)，大德十年建成(1306)。历代多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑，又名先师庙。庙坐北朝南，大门称先师门，仍保持元代风格。 展览介绍/孔庙和国子监博物馆 该馆共有6个长期展，即4个基本展及2个复原展。其中基本展中，《大哉孔子》主要介绍孔子生平及儒家思想的广泛传播；《北京孔庙历史沿革》细数了这里在全国1300余座孔庙中各类“之最”；《中国科举制度》通过珍贵文物再现科举历史；《国子监原状陈列》相当这所古代大学的“功能图”，标明博士厅相当于教研室、绳愆厅是教导处等，方便观众了解各建筑用途。两个复原展位于孔庙和国子监中路，分别真实再现了清末祭孔和皇帝讲学时的状况。孔庙中路复原主要是中轴线上的大成门和大成殿。大成门古时又称戟门，因门内左右列戟而得名。复原后使之名副其实，门内列戟二十四把，彰显出孔庙的庄重和威严。 大成殿是孔庙的主体建筑，是国家祭祀孔子举行典礼的场所。复原后殿内孔子、四配、十二哲的牌位描金，幔帐更新并修复了御题匾额。按照古代规制恢复以“太牢”祭祀孔子的各项陈设，其中祭祀礼乐器大部分是珍贵的文物原件。殿内庄严肃穆，让人油然而生崇敬之情。为了使观众对祭孔礼仪有更加深入的了解，殿内设置屏风式展版，介绍孔子、四配、十二哲以及祭祀的礼乐器等。辟雍的复原陈列是根据乾隆皇帝修建辟雍后，于乾隆五十年（1785年）*次“临雍讲学”时的陈设和场景复原的。一应设施均使用实木老料，精工细琢，原汁原味地呈现于观众面前，这是一百多年来*次按原貌恢复，让观众切身感受那种既辉煌又庄严肃穆的古代皇家文化氛围。 藏品介绍/孔庙和国子监博物馆 孔庙和国子监博物馆有文物2000余件（套）主要包括：石器、石刻：元、明、清三代《进士题名碑》，明正统九年至道光九年《碑亭》，康熙五十四年制《编磬》，乾隆六十年刻立《十三经》碑碣，乾隆年刻制《周秦石鼓》等青铜器：乐器，康熙五十四年制《八卦流金编钟》，乾隆年制《镈钟》；食器，乾隆年制豆、簠、簋、铏；酒器，乾隆年制爵、尊；杂项，香炉、蜡台、香挡、镜、钱、庙灯等。铁器：香炉、蜡台。瓷器：光绪年制盘、碗、豆、尊、爵、壶。竹器：笾、篚。木器：顺治至宣统年制，木匾、木豆、木簠、木簋等；康熙至乾隆年制乐器，古琴、瑟、敔、柷等。玉器：乾隆年制，碧玉描金龙文特磬。 北京孔庙/孔庙和国子监博物馆 北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的*建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。北京孔庙与其他地方的不同，因为它有碑林，其实就是一部石刻的功名簿。元、明、清三代的读书人，凡中了举人的就在此立一块石碑，“一举成名天下闻”。先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。*进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是中国封建社会的*建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。孔庙的第三进院落*特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。 国子监/孔庙和国子监博物馆 国子监是自隋以后中国官方*学府，历代王朝都在都城建有国子监。北京国子监始建于元大德十年（1306年），明初毁弃，改建北平府学，成为北京地区的*学府，永乐帝从南京迁都北京后，改北平府学为北京国子监，同时保留南京国子监。由于元末明初的战乱，现在北京国子监内的元代建筑遗存极少，绝大部分建筑为明清所建。北京国子监在1949年之后一度被用做首都图书馆和北京少年儿童图书馆，彝伦堂被改建为阅览室，六堂成为书库，随着首都图书馆新馆落成并投入使用，2003年首都图书馆迁出北京国子监。作为首都图书馆，北京国子监曾经免费向公众开放，为了保护古建筑需要，新开馆的北京孔庙和国子监博物馆需要购票参观。[1] 位置及开放时间/孔庙和国子监博物馆 博物馆位于北京市东城区国子监街13号，每日开放时间为8：00-17：00（16：30停止售票）。